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(f)estives de la décroissance, à Saint-Dié (Vosges)

Date
Du mardi 16 juillet au 21 juillet 2024
https://ladecroissance.xyz/2024/04/...

La semaine se divise en 2 moments → les rencontres (2j) et les réflexives (4j) :

Les « rencontres », le mardi 16 et le mercredi 17 au jeudi 10 (arrivée possible dès le lundi 15 dans la journée) : la décroissance en est le thème général → cette année, nous consacrerons une première journée à partager des interrogations sur la question des limites. Si la décroissance est une opposition politique à l’illimitisme, alors il peut être fécond de a) présenter la notion d’espace écologique (plancher-plafond) et b) de s’interroger sur nos rapports sociaux et politiques aux limites écologiques.
Les « réflexives », du jeudi 18 au dimanche 21 (vers midi) : là, il y a un thème choisi qui, cette année, est celui de « la décroissance et la question du travail ».

Pour ces (f)estives 2024 de la décroissance, nous n’entamons pas un nouveau cycle comme pour les 6 (f)estives précédentes → parce que nous voulons creuser le sillon idéologique dans lequel nous plaçons la MCD :

Pour la MCD, il y a une définition simple de la décroissance : c’est l’opposition politique à la croissance. Il nous faut donc creuser ce sillon politique.
Pour la MCD, en définissant la décroissance comme opposition politique à la croissance, nous étendons très fortement (la critique de) la croissance : surtout ne pas la réduire au domaine de l’économie mais ajouter une critique culturelle (sur les modes de vie, les valeurs, les normes, les récits, les imaginaires) et aller un cran plus loin que cette critique culturelle : par une critique du « régime de croissance » comme dispositif politique de la modernité, comme dispositif libéral et néolibéral, dont l’hégémonie s’exerce par l’emprise de la « forme » horizontaliste, c’est-à-dire par la neutralisation institutionnelle de la question du sens de la vie, que ce soit au niveau individuel ou au niveau de la vie sociale.

Il s’agit donc toujours de poursuivre notre critique systémique de l’individualisme : non, au commencement, il n’y a pas des individus isolés et indépendants qu’il s’agirait de relier ; au commencement, il y a des relations et des interdépendances.

Une grande partie des polémiques sur cette question du travail provient d’un flou définitionnel. C’est pourquoi nous proposons à chacun.e de se livrer à deux petits exercices et de se poser une question :

Exercice 1 : dans la liste suivante, quel est le terme (on va le désigner par X, dans la suite) qui vous semble le plus général ?

Accouchement, activité, affaire, besogne, boulot, bricolage, business, corvée, emploi, entreprise, exercice, fonction, gagne-pain, industrie, job, labeur, métier, occupation, œuvre, opération, ouvrage, production, profession, tâche, turbin.

Exercice 2 : quand on demande à un élève de terminale quels sont ses critères pour choisir une orientation, il y en a surtout deux : la vocation, le revenu. Si X est le terme que vous avez retenu dans l’exercice 1, alors on peut construire un tableau dans lequel en colonne on va trouver : X gratuit.e ou X rémunéré.e, et en ligne : X choisi.e ou X contraint.e. Comment alors remplir les 4 cases ?
X gratuit.e Rémunéré.e
choisi.e (choix délibéré)
contraint.e (lien de subordination)
Mais où est le travail ?

Une question : où placer les activités de soin, d’entretien de la vie sociale, de care, de subsistance, toutes ces « activités » qui sont assignées comme « travail des femmes » ? Pourquoi ?

Pour information, voici une liste d’antonymes de « travail » (source : cnrtl) : amusement, capital, chômage, congé, distraction, divertissement, délassement, désoeuvrement, grève, inaction, loisir, oisiveté, paresse, passe-temps, pause, repos, récréation, vacances.

http://ladecroissance.xyz/2018/06/02/methodes-des-festives/

Précisions

Les 4 jours de réflexives sont précédés de 2 jours de rencontres

Par rapport aux années précédentes, la logistique – dormir, manger – est maintenant commune et aux rencontres et aux « réflexives ». Le principe est toujours de participer collectivement à la cuisine et à la mise en place des repas.
Cela nous permet d’uniformiser les prix (indicatifs) des repas et des logements.
Les 2 jours de « rencontre » sont consacrés à des thèmes explicitement et fortement portés par la MCD.
Pendant les « réflexives », la MCD est davantage en position de fournir un support aux discussions (et aux controverses) plutôt que de présenter son corpus.
Pendant cette semaine, Sofian devrait encore une fois proposer de filmer une série de courtes interventions où chacun.e est encouragé.e à venir proposer son point de vue.

Informations pratiques
Covoiturage

Tableau des covoiturages proposés : cliquer sur le lien
Y aller

Où : à Saint-Dié (Vosges). A la MFR du Grand-Est , 88490 PROVENCHERES ET COLROY
→ C’est ici.

→ Voiture : axe Saint-Dié / Strasbourg par le col de Saâles

→ ligne A08 : Strasbourg > Saâles > St-Dié-des-Vosges > Épinal (s’arrêter à la gare de Saâles)

→ Ligne L13 : Épinal / St-Dié-des-Vosges (Strasbourg)

→ Gare de Saâles à 400m (ligne St-Dié / Strasbourg)

https://www.ter.sncf.com/grand-est/se-deplacer/fiches-horaires (pour les horaires, taper le n° de la ligne – Pour le moment, les horaires sont valables jusqu’au 7 juillet).

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